America's Choice

昨天熬夜看完了这部剧，从开始到结束，我都没有喜欢过王琦瑶。我觉得她的人生境遇印证了一句话：人生就是自己选择，然后自己负责。我们的一生会碰到很多的岔路口，面临无数的选择，但重要的选择仅仅几次，这些选择甚至可能影响我们的一生。王琦瑶在程先生和李主任之间，抛弃了死心塌地，迁就追求她的程先生，而选择了比她大很多，处事老练的李主任。可能对女孩子来说，还是希望找一个可以仰望的人（李主任），而非舔狗（程先生）。 李主任坠机身亡后，王琦瑶回到外婆家住了一段时间，后来又辗转回了上海的平安里。到平安里以后，她认识了康明逊。康明逊是一个没有担当的人，王琦瑶怀孕后，他担心家里人不同意，担心自己被家族赶出，所以抛弃了王琦瑶。爱情和面包谁都想双选，但如果只能选一个，那肯定是面包。为了掩人耳目，王琦瑶又和康明逊的好兄弟瓦莎在一起了一段时间，并且对外宣称，孩子是瓦莎的。当她做出这样的选择的时候，我就已经无法理解她了。孩子生下来以后，让我感动的确实王琦瑶的母亲。在她母亲身上，我看到了母爱的伟大：哪怕孩子再怎么不理解她，再怎么和她对着干，她一气之下离开王琦瑶的时候，还是给她留了200块的生活费，她终究还是担心王琦瑶的生活。记得堂姐出嫁后，有一年冬天的早晨，堂姐从娘家回婆家，我伯伯早上六点提着大包小包在车站等车。我为了送一下堂姐，也一大早起来，跑去了车站。等我到车站的时候，只看到了伯伯一个人。他说他先来这里等着车，要发车了，就给堂姐打电话，让她来，不然这么冷，她在这里等会着凉。堂姐上车的时候，伯伯把他为她准备的那大包小包的一股脑儿搬上后备箱，然后在一一告诉堂姐，这些大包小包放在哪个位置，到那边下车了，搬不动就打车或叫婆家人来接，到婆家了一定要打个电话回来报平安。看着伯伯忙里忙外，千叮咛万嘱咐的身影，我的眼泪都要流出来了。 王琦瑶怀孕时又碰到了那个曾经爱她就像爱生命的程先生。久别重逢，程先生依然单身，而王琦瑶却即将成为人母。出乎我意料之外的是，程先生竟然选择给予王琦瑶无微不至的关爱。读到这个部分，我真正被程先生给吸引了。如果当初王琦瑶选择的是程先生而非李主任，那她现在应该是家庭美满，春风得意。然而人生没有如果，只有后果。后来，当王琦瑶决定和程先生一起生活的时候，程先生又离开了王琦瑶。不久，程先生在文革中因为不堪忍受迫害，所以选择了自杀，结束了自己的一生。 程先生走后，王琦瑶独自拉扯着女儿长大。有时候我觉得，她和她女儿的相处模式，就像她曾经和她妈妈相处的模式一样。薇薇不是一个合格的女儿，她不理解王琦瑶，只知道向王琦瑶索取，王琦瑶自己又何尝是一个合格的女儿呢？ 薇薇出嫁后，王琦瑶碰到了另外一个怀旧派的小伙子。当她拿出李主任就给她的金条，渴望能够用金条留住他，和他共度余生的时候，这个小伙子又走了…好像所有人都喜欢王琦瑶，但最后所有人都会离开她，她始终是孤独的。人最痛苦的时候，能陪在你身边的，只有自己。 最后，一个和王琦瑶相熟、满嘴谎话的混混，夜半时分，用着怀旧派小伙子给他的两把钥匙，打开了王琦瑶家的后门，然后偷走了王琦瑶的金条并杀死了王琦瑶。王琦瑶的故事从李主任开始，最后又因李主任给她留下的金条丧命。临死之时，王琦瑶突然想起当年在导演那里看到的那个躺在床上将死的女人正是自己。这种巧妙的呼应又让人不得不感叹编剧的写作技艺的高超。（还有点毛骨悚然，毕竟是半夜看到这样的情节） 看完以后，突然发现里面人物的死亡都是很突然的，出人意料。我感觉写出了人生的不确定性，我们总以为我们还年轻，来日方长，所以什么都可以慢慢来，但谁又知道明天和意外哪一个先来呢？好好把握当下，好好感受每天的太阳，这才不枉我们来人间

这不错，真的很不错。处处点题“不完美受害人”，包括弹幕区不断质疑赵寻，都说明这个选题有价值。两场戏体现这部剧真正的主角是周迅饰演的律师，一个是一直闭口不言的赵寻，面对它的造访，忽然问出内心最想问的话；一个是在车上，成功不断哄骗女孩儿的全过程，导演不断去切周迅在镜子里的眼神和反应。后面一定会有关于周迅更多的戏份出来，而且她的态度和价值观会有大转变。这部戏很好，对标美剧【unbelievable】

《America's Choice》从多角度、多画面写了佛陀的一生，让我们近距离接触佛陀。了解佛陀从出生、少年、到成年求法、正法的经历。同时我们也了解到佛陀的家庭：他的父母，他的妻子，他的弟弟、儿子最后都追随他踏上修行之路。佛陀的十大弟子是怎样结缘佛陀，追随佛陀一起弘扬佛法。 ✨书中我们读到佛陀有着强大的气场，全身都散发着平和、恬静、威严、安详、喜悦和平静。佛陀的思维、思辨力极富天分。他对自己的理想追求，以及使命都清晰无比，无论遭遇怎样的困境，他一直清楚自己的使命，精进修行。这一点我们从王阳明及曾国藩身上也能看到，少年王阳明就曾与状元父亲王华辩论：你的状元能传几代？我要做圣人就可以流芳百世。 ✨生老病死是我们每一个人一生都要面对的，要肩负的。生命无常，疾病死亡总让人措手不及，追悔莫及。 痛苦是因为在用错误的方式生活。 万法因缘生，万法因缘灭；唯一不退灭的美是慈悲与解脱。 ✨在印度出身等级森严的背景下，底层劳苦大众生活极度困苦，而佛陀的大爱、慈悲、普度众生，使不同的阶级皆可加入僧团，女性也可以，这在当时真是难能可贵。 慈悲之爱是没有执着与分别心，导致平和、喜悦和解脱才是正法。 ✨佛陀提倡向大地学习，向水学习，这与中国《America's Choice》的坤厚载物，以及《America's Choice》里“水利万物而不争”不谋而合，原来大道是相通的。 ✨书中特别强调修行中的观呼吸，专注当下。反观当今互联网充斥生活的角角落落，人们的抑郁、焦虑、痛苦、压抑等各种情绪，导致各种疾病，那么呼吸这种修行方式就可调节好情绪，使人们从疾病的痛苦中解脱。 ✨一个人牵挂越多，痛苦越多。 修行就是要听到讥讽、批评，不愤怒；听到称赞、欣赏，不享受...不沉醉。生老病死犹如四座山，佛法如大海。真正的快乐来源于自在与自由。 ✨生老病死谁都要面对，佛陀也不例外。读到王阳明、曾国藩走到生命终点那一刻，我不禁潸然泪下...读到佛陀入灭之时，更是泪流满面。 这些圣人、佛陀一生都在为追求自己的理想，奋发精进，一刻不曾忘记自己的初衷！如此才能在遭遇困难和危险时，仍能淡定自若，一往无前。慎终如始，则无败事。 ✨我原来曾固执的认为儒学是入世的，佛学是出世的。儒学是社会担当，是穷则独善其身，达则兼济天下。即“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。” 而佛学是逃避现实，求解脱。 读完《America's Choice》深深懂得佛学的大慈大悲，普度众生的情怀。深信佛教在生活中的落实，是可以使社会朝着更平等、自由和慈悲的方向改进的。佛教佛法已成为一股新动力，为现今人类解决每天在生活上遇到的困惑。开悟之道就是爱与宽容之道。 ✨正法的一个特征，就是需要现身受证。佛陀曾重复确定，正法是在当下一刻生效的。你一开始修行，转化和康复的过程便已实时开始。 ✨生命无常——疾病和死亡是随时都可能发生的。被贪婪、愤怒、憎恨、情欲、嫉妒和骄傲的煎熬而引起的火焰，在你心中持续燃烧。只有大道才能令众生得到解脱。以禅定来滋养身心。就这样，一种自在和安稳的感觉油然而生。 ✨生、老、病、死都在每人的生命里必然发生。我们必须每天都在生、老、病、死上思维反省，以使自己不会在欲海里迷失。反之，我们要创造充满平和、喜悦和自足的生命。一个证道的人会用平等心对待生、老、病、死。所有法的真义就是无生无灭、无成无坏、无增无减。 ✨物质的确能解决不少问题，只是生活中还有许许多多的问题，仅靠物质手段是难以解决的。人，除了物质生活外，还需要有精神生活，去抒发情绪、陶冶性情，通过精神的修养和升华，获得内心持久的喜悦宁静。 ✨佛法教人以豁达务实的态度看人生，知道人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的，快乐不是没有，转瞬即逝，多好的缘分，轻易也就散了。放

里面有些方法值得借鉴和尝试，比如15秒的规则，眼神交流，奖罚的积分规则等等。不过这些都有一个前提，那就是父母的修养和心态一定要非常好，有足够的耐心和恒心支撑。另外书中的用词和语气总觉得有些冰冷，这不应该是父母和孩子之间应有的关系。真正的相处是在浓浓爱意下的、在对自身和孩子都有正确认知后的、温暖的相互协商。

（看他们玩感觉云南宰人也挺厉害的哈哈

死亡气味弥漫，每个人都在死去，却把这个世界其他的生命描绘得很鲜活诱人。翻译得不错。